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lunes, 14 de diciembre de 2009

Cálculos biliares según la Medicina Tradicional China



Existen dos tipos de cálculos en la vesícula biliar: los cálculos de colesterol y los cálculos de pigmentos. El 80 por ciento de los cálculos en la vesícula son de colesterol. El tamaño de los cálculos puede ser desde el de un grano de arena o de sal al de una pelota de golf. Una persona puede tener un solo cálculo o varios cientos.

Se cree que los cálculos de colesterol se forman cuando la bilis contiene demasiado colesterol, demasiada bilirrubina o pocas sales biliares, o cuando la vesícula biliar no se vacía como debiera por alguna otra razón.

Los cálculos de pigmentos tienden a desarrollarse en las personas que padecen cirrosis, infecciones de las vías biliares y trastornos sanguíneos hereditarios como la anemia de células falciformes. Las causas de este tipo de cálculos no se saben con certeza.

Al principio, la mayoría de los cálculos no causan síntomas. Sin embargo, cuando los cálculos aumentan de tamaño o cuando empiezan a obstruir las vías biliares, pueden aparecer síntomas o "cólicos". Los cólicos biliares suelen aparecer después de comer alimentos grasos por las noches. A continuación se enumeran los síntomas más comunes de los cálculos en la vesícula. Sin embargo, cada individuo puede experimentarlos de una forma diferente. Los síntomas pueden incluir:

  • Dolor fuerte y continuo en la parte superior del abdomen que aumenta de intensidad rápidamente y que puede durar desde 30 minutos hasta varias horas
  • Dolor en la espalda entre los omóplatos
  • Dolor en el hombro derecho
  • Náusea
  • Vómito
  • Fiebre
  • Escalofríos
  • Ictericia
  • Sentirse abotagado
  • Intolerancia a los alimentos grasos
  • Eructos o gases
  • Indigestión.

Las personas que sufran los siguientes síntomas deberían consultar a su médico inmediatamente:

  • Sudor
  • Escalofríos
  • Fiebre leve
  • Color amarillo (ictericia) de la piel o del blanco de los ojos
  • Heces del color de la arcilla.

Algunas personas con cálculos en la vesícula biliar no presentan ningún síntoma. Estos cálculos reciben el nombre de "cálculos silenciosos" porque no afectan al funcionamiento normal de la vesícula biliar, el hígado ni el páncreas y en la mayoría de los casos no necesitan tratamiento.

Los síntomas de los cálculos en la vesícula biliar pueden parecerse a los de otras condiciones o problemas médicos como un ataque al corazón, apendicitis, úlceras, síndrome del intestino irritable, hernia de hiato, pancreatitis o hepatitis. Siempre consulte a su médico para el diagnóstico.

De acuerdo con la MEDICINA TRADIONAL CHINA, el estancamiento de Qi de Hígado impide que la bilis sea secretada apropiadamente o lo sea de forma insuficiente. Esto lleva a una acumulación de Humedad Calor en la Vesícula Biliar y con el tiempo, la formación de cálculos biliares.

La diferenciación de síndromes según la MTC en la formación de cálculos biliares obedece a dos patrones:

  • Estancamiento de Qi de Hígado: Distensión y dolor en hipocondrio (la primera más marcada que la segunda), depresión, mal humor, eructos frecuentes, suspiros, patrón emocional evidente, sin sensación de opresión en el pecho y sin fiebre. Lengua con capa fina y amarilla. Pulso de cuerda.

Terapia herbal según la MTC:

CHAI HU SHU GAN TANG “Polvo que dispersa el Qi (energía vital) de Hígado”

  • Bupleurum chinense
  • Paeonia lactiflora
  • Citrus aurantium (fruto inmaduro)
  • Ligusticum chuanxiong
  • Cyperus rotundus.
  • Glycyrrhiza uralensis

  • Humedad Calor en Hígado y Vesícula biliar (H/VB): Dolor y plenitud en el hipocondrio, sabor amargo y pegajoso en la boca, falta de apetito, sensación de plenitud y opresión en el epigastrio y en el pecho, náuseas, vómitos, esclerótica amarilla, fiebre e ictericia. Lengua con capa muy pegajosa y amarilla. Pulso: resbaladizo.

Terapia herbal según la MTC:

DA CHAI HU TANG “Decocción principal de Bupleurum” - “Decocción de Bupleurum para regular Shao Yang y Yang Ming”

  • Bupleurum chinense
  • Scutellaria baicalensis
  • Citrus aurantium (fruto inmaduro)
  • Rheum palmatum
  • Pinellia ternata .
  • Paeonia lactiflora
  • Zingiber officinale (fresco)
  • Ziziphus jujuba (fruto)


La acupuntura puede ser utilizada para facilitar la expulsión de los cálculos biliares. Es importante, sin embargo, obtener la sensación de Qi y manipular la aguja en dispersión muy fuertemente. Las agujas deben mantenerse durante más de 40 minutos y manipularse a intevalos. El tratamiento debe administrarse diariamente durante 10 días

Es muy importante un correcto diagnóstico y diferenciación de síndromes para el tratamiento de cualquier patología en MTC.

Preparaciones con plantas para el tratamiento de las piedras en la vesícula


La vesícula es un saco en forma de pera cuya función es almacenar la bilis que produce el hígado. Durante la digestión, la vesícula se contrae y expulsa la bilis a través del conducto biliar (colédoco) hacia el duodeno. La función de la bilis es digerir las grasas.

Un CÁLCULO BILIAR o PIEDRA EN LA VESÍCULA (Litiasis biliar) es una concreción que se forma en la vesícula al sedimentarse cristales de calcio, el exceso de colesterol y la bilirrubina que estaban disueltos en la bilis. Puede no tener síntomas o presentar episodios muy dolorosos (cólicos biliares), lo que suele ocurrir cuando las piedras se desplazan desde la misma vesícula a los conductos biliares. En el caso de no disolverse, puede afectar tanto a la misma vesícula como al hígado o al páncreas.

Aunque muchos de los cálculos se disuelven espontáneamente sin presentar síntomas, otros son causantes de grandes ataques dolorosos que pueden suponer un riesgo para la salud del paciente.

Los síntomas de un posible cólico biliar requieren siempre la atención del médico para que diagnostique su existencia y dictamine el tratamiento más adecuado a seguir.

SÍNTOMAS:

Dolor abdominal, dolor de espalda u hombros, nauseas, mareos , gases, fiebre poco alta, dolor en el esternón, coloración amarillenta de la piel, etc.

CAUSAS:
  • Exceso de colesterol
  • Obesidad.
  • Ciertas enfermedades como: la diabetes, la anemia, enfermedades del páncreas...
  • Alimentación inadecuada: Una alimentación inadecuada, rica en grasas y con poca fibra favorece la formación de cálculos biliares.
  • Tóxicos: Alcohol – Tabaco…


FITOTERAPIA

(Preparaciones con plantas para el tratamiento de las piedras en la vesícula)

La función principal de la fitoterapia en el problema de los cálculos biliares consiste en utilizar aquellas plantas cuya finalidad se traducirá en:


  • Utilizar plantas antiespasmódicas y sedantes para que disminuyan el dolor causado por los cólicos biliares.
  • Utilizar plantas diuréticas para incrementar el volumen de líquido lo que favorece la no formación de piedras.
  • Plantas que prevengan la formación de cálculos biliares.

Uso Interno:

  • Perejil: ( Petroselinum crispum) Es uno de los mejores diuréticos - incrementa la micción - por lo que es muy útil para evitar la formación de cálculos, ya que permite la expulsión de la arenilla a través de la orina antes de que esta sedimente y se compacte en forma de de cálculo. (Decocción de una cucharadita de raíz seca. Dejar reposar durante 1/4 de hora y tomar un par de tazas al día) (Exprimir la planta tierna y tomar un par de cucharadas al día. También se vende el zumo en farmacias y herbolarios)
  • Ortiga: (Urtica dioica) Otra planta muy indicada para aumentar la producción de orina por lo que, al igual que el perejil, puede ayudar a evitar la formación de piedras.
  • Diente de león (Taraxacum officinale) Es una de las plantas que más estimula la producción de orina. Hasta el punto que su nombre vulgar en catalán pixallits (Mea camas) hace referencia a este aspecto. De ahí que su uso es muy adecuado en aquellos casos en que resulte interesante eliminar tanto agua - hidropesía y obesidad - como en aquellos en los que resulta fundamental eliminar toxinas de la sangre - colesterol, ácido úrico, diabetes, etc., y favorecer la expulsión de las piedras del riñón. (Infusión de las hojas secas. Tomar 3 tazas al día. La misma infusión también puede realizarse con la mezcla de hojas más raíces).
  • Maíz (Zea mays) Las barbas o estigmas del maíz constituyen uno de los mejores diuréticos naturales. (Decocción de 5O g por litro de barbas de maíz durante 20 minutos. 4 tazas al día).
  • Berro: (Nasturtium officinale) El uso de esta planta puede ayudar a prevenir la formación de piedras en el riñón o la vesícula. Sin embargo, se utiliza como preventivo más que como curativo dado que no debe administrarse cuando los la vesícula o los riñones se encuentran inflamados pues puede aumentar la inflamación. (Comer la planta fresca en ensaladas).
  • Pino: (Pinus sylvestris) La capacidad diurética de esta planta puede resultar muy adecuada para el tratamiento de las piedras en la vesícula. (Decocción durante 10 minutos de 5 cucharadas de de hojas secas por litro de agua. Dejar enfriar y beber 3 tazas al día).
  • Celidonia (Chelidonium majus) Especialmente indicada para los problemas biliares, como cálculos o insuficiencia ( Preparadas de esta planta de venta en farmacias o herbolarios de acuerdo al prospecto).
  • Cardo mariano ( Silybum marianum ) Ayuda a que no se formen piedras en la vesícula ( 1 ml de tintura 3 veces al día).
  • Menta: (Mentha ssp. ) Cualquier variedad de menta posee propiedades calmantes, muy útiles para reducir el dolor agudo provocado por un cólico nefrítico o biliar.
  • Malvavisco: (Althaea officinalis) Al igual que la menta tiene propiedades calmantes y antiinflamatorias que se utilizan tanto para el aparato urinario como para el respiratorio ( Un par de cucharaditas al día de polvo de raíz seca, mezclada en jalea o miel para que resulte agradable).
  • Cúrcuma (Curcuma longa) Utilizada para disminuir el tamaño de las piedras o evitar su formación. Es un condimento y un colorante que se obtiene del polvo de la raíz seca y que se utiliza para sazonar ciertos platos. Es uno de los ingredientes del curry, junto con el coriandro, el jengibre, el cardamomo, la mostaza o el comino. (Comer curry o utilizar cúrcuma para sazonar las comidas)

Uso externo:

  • Rábano blanco: Aplicación de una loción sobre la zona dolorida con el jugo de rábano blanco. Puede resultar contraproducente en ciertas personas sensibles a esta planta, por lo que se impone probar el remedio durante un breve tiempo. Nunca mantener en el sitio por más de 20 minutos.
  • Trébol: (Trifolium pratense) Se utiliza para realizar un ungüento que calma el dolor. (Realizar una decocción a fuego lento de flores tiernas en agua hasta que el agua se evapore formando una pasta espesa que se combina con cera de abeja y se guarda en un tarro de cristal bien cerrado)
  • Romero (Rosmarinus officinalis ) constituye un buen calmante y relajante. Las infusiones de las sumidades floríferas secas pueden calmar el dolor. De igual manera, si añadimos un puñado de planta seca al agua de baño, nos relajará y nos aliviará.

domingo, 22 de noviembre de 2009

EL RESFRIADO SEGÚN LA MTC - Recomendaciones dietéticas

Para la MTC el resfriado es una patología sencilla en cuanto a concepto, pero sin duda de mayor complejidad en cuanto a diagnóstico y tratamiento que desde la perspectiva de la medicina occidental.

El resfriado se considera como una patología causada por Viento patógeno exógeno (Xie Qi), asociado a un estado de debilidad del Zheng Qi (sistema inmunitario), desde la perspectiva de la medicina tradicional china.
Es decir, para la MTC, para que pueda producirse un resfriado es necesaria una situación de desequilibrio entre el Zheng Qi y el Xie Qi y puede ser tratada con acupuntura y moxibustión, fitoterapia y dietoterapia.

Resfriados de Viento-Frío
Síntomas:
Fiebre moderada, aversión al frío y al viento, adiaforésis, cefalea occipital, dolor moderado en cuello y hombros, cogestión nasal, rinorrea fluída y clara, picor de garganta, tos, estornudos...

Se recomienda:

  • Alimentos de sabor picante y naturaleza neutra-tibia (o caliente) y, de entre ellos, los que presentan una mayor afinidad con Pulmón y el elemento metal:
  • Jengibre, canela, salvia, tomillo, cilantro, pimienta, cayena
  • Puerro, cebolla, cebolleta, ajo, nabo, brécol
  • Arroz glutinoso, mijo

Resfriados de Viento-Calor
Síntomas: Fiebre alta, aversión al viento, diaforésis, cefalea, obstrucción nasal, flema espesa y amarilla, dolor generalizado intenso (muscular y articular), inflamación y dolor de garganta (faringitis, amigdalitis, laringitis...), conjuntivitis, otitis...

Se recomienda:

  • Alimentos de sabor picante y dulce y naturaleza fresca, en especial los que presentan una mayor afinidad con Pulmón y elemento metal:
  • Espárragos, berros, rábano, nabo, apio, higos, pera, fresas, SANDIA (“El Tigre Blanco vegetal”)
  • Menta, mejorana, té
  • Algas
  • Clara de huevo

Tratamiento preventivo de Dietoterapia según la medicina china para el resfriado
Para favorecer la energía del elemento metal (Pulmón – Intestino Grueso) se recomiendan:

  • Alimentos de neutros, para equilibrar
  • Alimentos templados para tonificar
  • Alimentos de sabor picante, empleándolos de forma moderada, pues en exceso sobre estimulan y dañan.

Insistid sobre todo en: Vegetales de color blanco, pequeños y “contraídos”: ajo, cebolla, cebolleta, nabo, jengibre, pera, brécol, hinojo, coliflor, semillas oleaginosas como: pipas de girasol, calabaza, sésamo blanco, almendras, nueces...

TOS (Ke Sou) - Medidas dietéticas según la MTC

La Tos para la MTC es la consecuencia de un ascenso patológico del QI de Pulmón debida a patógenos climáticos (Viento, Frío, Calor y Humedad) y/o factores internos.

En la antigüedad se diferenciaba entre Ke y Sou: tos sin Flema y tos con Flema respectivamente.
En clínica la diferencia entre ambas es escasa y por ello se la denomina de forma general Ke Sou.

La tos desde la MTC puede ser abordada:
  1. Como un síntoma definitivo y de gran importancia en todas las alteraciones patológicas que afectan a Pulmón y a su esfera funcional.
  2. Como una patología en sí misma.

En general, como medidas dietéticas en caso de tos:

En caso de que el síndrome que la ocasiona estén implicados patógenos de naturaleza Yin (frío, Flema, Humedad…): Tos grave, picor, irritación de garganta, flema clara y blanca, obstrucción nasal, fluída, poca fiebre, escalofríos…

EVITAREMOS:

  • Los alimentos Yin por naturaleza o temperatura: alimentos frescos-fríos de naturaleza, alimentos crudos y/o fríos al ser consumidos (helados, bebidas frías…)
  • Lácteos y cítricos (sobre todo en caso de que haya mucha Flema)
  • Azúcares y derivados
  • Harinas refinadas y farináceas
  • Grasas saturadas

RECOMENDADOS:

  • Alimentos de sabor dulce-neutro: Mijo, arroz, almendras, higos, zanahoria, coliflor, nabo, rábano
  • Alimentos de sabor picante y naturaleza neutra-templada: Orégano, jengibre, puerro, tomillo, romero, salvia, cebolla, cebolleta

En los casos en que el Síndrome tenga implicación de patógenos de naturaleza Yang (Calor,
Flema, sequedad…): Tos frecuente y fuerte, tos seca, voz ronca, dolor de garganta, garganta seca, sed, flema amarilla y pegajosa, obstrucción nasal, viscosa...

EVITAREMOS:

  • Los alimentos de naturaleza Yang
  • Alimentos muy cocinados (al horno, guisos de cocciones largas, fritos…)
  • Alimentos excesivamente calientes y picantes
  • Alimentos mezcla de picante + dulce (p.ej. azúcar + especias presentes en repostería)
  • Grasas saturadas
  • Lácteos y derivados (sobre todo los muy ricos en materia grasa)
  • Alcohol y tabaco

RECOMENDADOS:

  • Alimentos ácidos, neutros y frescos: Manzana, pera, fresa, ciruela, tomate, albaricoque, melocotón, judías azuki, volatinería (pato sobre todo)
  • Alimentos salados, amargos, moderadamente picantes, y de naturaleza neutra - fresca
  • Pescados, Cebada, arroz, mijo, maíz, miso, nabo, rábano, apio, lechuga, endivia, escarola, espárragos, berros, té verde, menta, mejorana, perejil, diente de león.

La botica casera: BRONQUITIS, TOS y ASMA



Las dificultades para respirar, los dolores o pitidos en el pecho y la tos suelen producirse por enfriamiento, por infecciones o por irritación de los pulmones. El tabaco o el trabajo en ambientes cargados agravan este tipo de dolencias, que suelen ser muy comunes y que acostumbran a producirse cuando hay cambios bruscos de temperatura, o en los cambios de estación. Los ataques de asma o la bronquitis también pueden tener un origen alérgico.

CATAPLASMA DE CEBOLLA Y MIEL

Consigue aliviar las molestias y la congestión provocada por las afecciones respiratorias de una manera rápida y eficaz.

Ingredientes:

  • 1 cazuela con agua
  • 1 cebolla troceada
  • 1 paño de hilo o algodón

Preparación:

  • Hervir la cebolla durante 2-3 minutos hasta que se ablande.
  • A continuación escurrirla para ponerla en un paño
  • Repartir y extender la cebolla cocida encima del paño en una fina capa y añadirle otra capa de miel.

Forma de usarla:

Aplicar la cataplasma directamente sobre el pecho, lo más caliente posible, ya que así se favorece la absorción de los jugos. Cubrir la cataplasma con un plástico y abrigar bien al enfermo.

JARABE DE COL Y MIEL

Cuando no podemos respirar con normalidad por culpa de una bronquitis o del asma, la preparación y administración del jarabe de col y miel puede sernos de gran alivio.

Ingredientes:

  • ½ litro de jugo de col o berza
  • ½ kg de azúcar moreno de caña
  • 50 gr de azafrán
  • 1 huevo
  • ½ kg de miel de romero

Preparación:

  • Poner a calentar el jugo de col en un cazo de acero inoxidable con el azafrán
  • Agregar la miel y el azúcar
  • Añadir el huevo y su cáscara desmenuzada y cocer has que no produzca espuma
  • Dejar enfriar y luego verter en tarros de cristal sin filtrar
  • Guardar en el frigorífico.

Forma de tomarlo:

Tomar una cucharada sopera antes de las tres comidas. Ingerir otra cucharada antes de acostarse. Retener y diluir la última cucharada en la boca, ingerirla con lentitud para que se dilaten las vías respiratorias. El tratamiento debe durar un mínimo de 30 días.

JARABE DE HIGO PARA LA TOS

El jarabe de higos secos y manzana actúa de emoliente, es decir, ayuda a ablandar las mucosidades y suaviza la tos.

Ingredientes:

  • 1 manzana
  • 15 higos secos
  • 250 gr de miel de tomillo
  • 1 litro de agua

Preparación:

  • Trocear la manzana en ocho partes y ponerla a hervir junto a los higos abiertos y la miel durante 10 minutos.
  • Retirar del fuego y dejar enfriar
  • Finalmente, colar y guardar el líquido en una botella.

Forma de tomarlo:

Tomar dos cucharaditas del jarabe previamente mezcladas con agua caliente, 4 veces al día.

EL HIGO siempre ha sido conocido por sus propiedades expectorantes y emolientes. Es de gran ayuda para despejar los pulmones anegados, la fatiga del pecho típica de las crisis asmáticas y la tos en general.


AGUARDIENTE CON CORTEZAS

Es un potente purificador bronquial muy adecuado en procesos de bronquitis aguda. Relaja y humecta los bronquios, calmando de ese modo la tos.

Ingredientes:

  • 1 cucharada de corteza troceada de cada uno de los siguientes árboles: pino, naranjo, ciruelo, encina, cerezo, limonero y roble
  • Ortiga
  • Romero
  • 1 ½ litro de orujo

Preparación:

Cocer las cortezas en orujo 8 minutos a fuego lento; Añadir la ortiga y el romero y cocer 2 minutos más; Dejar reposar 24 horas, colar en una botella de crista y guardar el frigorífico.

Forma de tomarlo:

Tomar dos cucharadas soperas de la cocción de orujo en medio vaso de leche tibia e ayunas y repetir la operación con la misma cantidad antes de acostarse. Mantener el tratamiento durante 40 días (A los 15 días se empezarán a expulsar flemas)

Consejos

CEBOLLA PARA LA TOS NOCTURNA

Para no toser durante la noche, trocear una cebolla, ponerla en un bol y dejarla al lado de la cama.

La botica casera: ANGINAS

Lo que popularmente conocemos como anginas es una inflamación de las amígdalas. Éstas se encuentran al final del paladar y en el inicio de la garganta, son especialmente sensibles a las infecciones, sobre todo en la infancia. Es muy frecuente que el inicio de esta dolencia sea un enfriamiento. Conviene huir de los cambios de temperatura bruscos y de las corrientes de aire. Pero, si los primeros cambios ya se han presentado, hay remedios sencillos que proporcionan gran alivio.

YOGURT DESHIDRATADO

La aplicación tópica de yogurt deshidratado junto a la administración de agua caliente con limón y miel, ayuda a curar la amigdalitis, término médico que designa la enfermedad conocida coloquialmente como anginas.

Ingredientes:

  • 1 yogurt
  • 1 trapo
  • limón
  • agua caliente
  • miel

Preparación:

Poner el yogurt en el centro del trapo y envolverlo bien con él; Escurrir el trapo para quitar toda el agua que contiene el yogurt.

Forma de aplicarlo:

Aplicar la pasta que ha quedado en el trapo directamente en el cuello; Mantener la aplicación durante 20 minutos como mínimo; Repetir el tratamiento cada 3 horas; Tomar, además, durante el día agua caliente con limón y miel.


GÁRGARAS PARA LIMPIAR EL PUS DE LAS AMÍGDALAS

Un remedio para aliviar el dolor de las amígdalas y acelerar el proceso de sanación de las mismas es desinfectando directamente la zona afectada haciendo gárgaras con limón y bicarbonato.

Ingredientes:

  • Zumo de 3 limones
  • 1 cucharadita de bicarbonato
  • 3 cucharadas de agua

Preparación: Mezclar los ingredientes en un vaso hasta diluir bien el bicarbonato.

Forma de hacerlo: Hacer de 3 a 5 sesiones de gárgaras al día; Tomar el sorbo, estirar y encoger el cuello, haciendo gárgaras con fuerza para abrir y limpiar las placas de pus que están pegadas a las amígdalas; Expulsar y repetir con otro sorbo hasta terminar la cantidad líquido preparada.



MASAJE

Un sencillo masaje en el antebrazo ayuda a prevenir las anginas. Para llevarlo a cabo se necesita un poco de aceite y debe encontrarse un punto doloroso a dos dedos de la muñeca, siguiendo la línea del radio. Debe parecer que intentamos empujar este nódulo doloroso a través de un tubo imaginario por el antebrazo. Realizar el masaje tres veces, en intervalos de quince días una vez al año.





PLANTAS MEDICINALES: VIOLETA

Es una planta muy apreciada en jardinería y de la que se conocen muchas variedades, es característica de las regiones de clima templado. Para remedios medicinales se aprovecha entera. Las raíces se guardan durante el otoño, mientras que las flores y las hojas se recogen en plena época de floración.



La violeta es principalmente estimulante y expectorante. Actúa contra la tos, las anginas y para remediar problemas respiratorios. También calma dolores de cabeza y combate el insomnio. Asimismo, se aplica como cicatrizante de heridas.

La botica casera: AFONÍA Y OTRAS AFECCIONES DE GARGANTA


Las molestias en la garganta son síntomas habituales del resfriado y son muy frecuentes en niños y jóvenes. También otros factores, como el humo del tabaco o la contaminación, o bien, la necesidad de hablar durante muchas horas seguidas, producen irritaciones en la garganta. Para que una infección leve no degenere en una faringitis y también para la pérdida de voz, hay remedios caseros eficaces y fáciles de preparar.

MACERADO DE CEBOLLA Y LIMÓN

Ingredientes:

  • 1 cebolla roja no muy grande
  • 1 limón

Preparación:

Cortar la cebolla en pequeños trozos y mezclarla con el jugo de limón en un recipiente. Añadir agua hasta cubrir la cebolla.
Dejarlo macerar toda la noche. Filtrar y verter el líquido en un vaso.

Forma de tomarlo:


Tomar con una pajita muy despacio para permitir que la acción antiinflamatoria y antibiótica de esta mezcla produzca el efecto deseado.



INFUSIÓN DE TOMILLO, LIMÓN Y MIEL

Ingredientes:

  • tomillo
  • miel
  • agua
  • zumo de medio limón (o entero)

Preparación:

Escaldar el tomillo en el agua, dejar rreposar diez minutos y colar. Añadir el zumo de limón y la miel.

Forma de tomarlo:

Es importante beber muy lentamente la infusión con una pajita introduciéndola tanto como sea posible y dirigiendo la preparación hacia las zonas dolorosas e inflamadas de la garganta.

* El tomillo es un arbusto de las regiones mediterráneas cuyo agradable aroma es aprovechado desde la antigüedad para perfumes y colonias.
Del tomillo se aprovechan las flores y las hojas, que deben recogerse en primavera y secar en lugar ventilado. Sus efectos terapéuticos son muchos: Es estimulante, por lo que favorece la digestión y la circulación. Asimismo, es usado como antiséptico y como expectorante. Por ello, se recomienda en cualquier afección de garganta y bronquios.


CONSEJOS DE LA ABUELA... (agua y aceite)


Un remedio rápido para la infecciones de garganta es la ingestión -a sorbos cortos- de medio vaso de agua caliente con siete gotas de extracto de propóleo o aceite.



miércoles, 4 de noviembre de 2009

¿Eres constitución física YIN o YANG?


Nuestra constitución física es nuestra herencia energética. Viene dada por numerosos factores y no se puede cambiar. Según nuestra constitución, tendremos más facilidad para realizar una u otra actividad pero con el suficiente conocimiento podremos realizarlas todas.


CONSTITUCIÓN CON TENDENCIA YIN


  • CUERPO: Tendencia a ser delgado y alto.
  • PROPORCIÓN CABEZA/CUERPO: Cuerpo relativamente grande comparado con la cabeza.
  • ESTRUCTURA ÓSEA: alta, huesos largos, delicados, ligeros y delgados.
  • CONTORNO CARA: Más bien alargada y delgada.
  • MANDÍBULAS: Delgadas y puntiagudas.
  • MANOS: alargadas, más bien húmedas y frías.
  • DEDOS: Si al cerrar los dedos de la mano vemos espacios entre ellos, es yin.
  • PIES: Tobillos hinchados o tendón de Aquiles doloroso o de color violáceo.
  • OREJAS: Pequeñas y lóbulos escasos.
  • DIENTES: Múltiples problemas dentales, débiles, se carian y rompen fácilmente.
  • LENGUA: pálida, blanquecina y muy húmeda.
  • TEMPERAMENTO: Tendencia a ser más creativo, mental, artístico, emocional, pasivo, volátil, con actividades de origen intelectual y artístico.

CONSTITUCIÓN CON TENDENCIA YANG


  • CUERPO: Tendencia a ser pequeño, denso y robusto.
  • PROPORCIÓN CABEZA/CUERPO: Cabeza relativamente grande.
  • ESTRUCTURA ÓSEA: Pesada, fuerte, con los huesos de los tobillos y muñecas robustos.
  • CONTORNO DE LA CARA: De forma cuadrada o recdonda.
  • MANDÍBULAS: Cuadradas.
  • MANOS: Cuadradas y más bien secas.
  • DEDOS: Cortos, sólidos y densos, y muy juntos unos con otros.
  • PIES: Con durezas y uñas duras y gruesas.
  • OREJAS: Grandes, con lóbulos pronunciados.
  • DIENTES: Fuertes y con escasos problemas.
  • LENGUA: amarilla o roja y de aspecto seco.
  • TEMPERAMENTO: Tendencia a ser más dinámico, social, práctico, competitivo, con actividades que requieren movimiento.

Es posible que algunos tengamos tanto aspectos Yin como Yang

Es completamente normal. Durante muchos años, puede que hayamos consumido alimentos que sean tanto muy Yin como muy Yang, y por esto podemos tener las dos facetas.

LA CONSTITUCIÓN YIN Y EL PESO

Las personas con constitución Yin se liberan con más eficacia de lo que comen y rara vez tienen un peso excesivo.

  • Deben tomar: alimentos tibios y neutros, algo de alimentos calientes, tomar moderadamente alimentos frescos y evitar los alimentos fríos.


LA CONSTITUCIÓN YANG Y EL PESO

Las personas con constitución Yang vibran con una energía de acaparar y acumular, y como podemos deducir claramente, de acaparar peso. Por eso, si estas personas escogen comer alimentos con esa misma energía centrípeta (especialmente los que poseen grasas saturadas: carnes, embutidos, huevos y quesos) engordarán muchísimo y tendrán mucha dificultad en poder perder esos kilitos de más.

  • Deben de tomar alimentos frescos o neutros, pueden tomar moderadamente alimentos tibios, y evitar los calientes y fríos.

¡Deja de comer grasas si quieres librarte de ellas!

Sin embargo, puede que ya no comamos grasas y que aún alimentándonos casi totalmente de ensaladas, frutas, zumos y líquidos no consigamos rebajar un kilo... ¿Qué ocurre? Pues que la hemos consumido en el pasado -y ahora- ¡estamos congelando la grasa existente!

Los alimentos crudos enfrían, debilitan los riñones, apagan el fuego digestivo, entorpecen la eliminación de grasas saturadas existentes, impiden perder peso y crean una blanda acumulación de grasa congelada y exceso de líquido, ya que los riñones, debilitados, no hacen bien su trabajo.

¿Qué ocurre con el aceite de oliva (grasa) cuando se enfría? Se vuelve sólido. Así, nuestra grasa existente se endurecerá al enfriarse y será mucho más difícil que adelgacemos si comemos un exceso de crudo, ya sean ensaladas o frutas.

PRINCIPALES ERRORES DIETÉTICOS

  • Desequilibrio de los sabores: Excesos de dulce, excesos de ácidos, excesos de salados, poco sabor amargo, ausencia del sabor insípido.
  • Exceso de alimentos fríos: Alimentos de naturaleza fría, alimentos salidos del frigorífico, alimentos congelados.
  • Exceso de grasas animales o vegetales saturadas: Son difíciles de digerir, provocan humedad o calor-humedad en el cuerpo y necesitan un fuego digestivo fuerte. Además, en exceso obstaculizan la función del Bazo-Estómago.
  • Excesivo consumo de carnes: Consumimos un 50% más de carnes que hace un siglo.
  • Exceso de productos refinados.
  • Sustancias nuevas en nuestra alimentación.
  • Excesiva manipulación de los alimentos
  • Errores en la higiene alimentaria: Comer rápido, microondas, etc.

La Dietoterapia en medicina china:

Se realiza según estos criterios:

  • Según la NATURALEZA: Caliente, Tibio, Neutro, Fresco y Frío
  • Según el SABOR: Ácido, Amargo, Salado, Dulce y Picante
  • Según su COLOR: Rojo, Amarillo, Verde, Negro y Blanco
  • Según la DIRECCIÓN QUE INDUCEN
  • Según el MERIDIANO DE ACCIÓN
  • Según la constitución de la persona, la estación del año, la hora del día, etc.


Con conocimientos en dietoterapia energética, o bien, asesorándose por un profesional, podemos lograr el equilibrio con sólo unos retoques en nuestra alimentación.

Bibliografía: Montse Bradford - Patricia Guerín - Escuela de MTC

sábado, 17 de octubre de 2009

La evolución de la Medicina China y algunos médicos importantes



Toda medicina es tan antigua como la cultura con la que se desarrolla, pues el deseo de permanecer sano y de curarse es consuetudinario al ser humano. Si nos referimos a los primeros indicios de práctica medicinal no sistemática la historia de la MTC es, pues, tan antigua como la cultura china, es decir, unos 5.000 años. En este periodo ha evolucionado notablemente, y existen más de 30.000 libros antiguos que dan testimonio de esta evolución. La MTC se beneficia de la peculiar continuidad de la transmisión gráfica china, que hace que existan numerosos escritos desde épocas remotas, y que la mayor parte sean interpretables a pesar de los cambios sufridos en el sistema de escritura. Uno de los hallazgos arqueológicos más importantes son los manuscritos de Ma Wang Dui, unas tumbas cerca de la ciudad de Changsha que dan testimonio de la convivencia de diferentes concepciones de la práctica medicinal en esta época.

En el principio, en la dinastía Shang las técnicas de sanación fueron poco sistemáticas, y fuertemente teñidas, de animismo y de chamanismo. Las enfermedades igual que ciertas adversidades climáticas (sequía) o malas cosechas se debían una mala relación con los antepasados o la presencia de "malos espíritus", y su expulsión comportaba rituales y procedimientos en general en manos de adivinos o chamanes, reflejo de un pensamiento mágico vigente. Es probable que en esa época naciesen ya algunas técnicas primitivas que pueden considerarse instintivas, como la Moxibustión (aplicar calor donde duele) o precedentes de la acupuntura (presionar puntos o abrir abscesos).

En el siglo XI a.C. se encuentran signos de unas actividades sanitarias más sistemáticas con un propósito concreto. Se empieza a hablar de las prevenciones de las enfermedades y de que los factores emocionales pueden provocar patologías. Se clasifican las actividades sanitarias.
Todavía en el siglo VIII a.C. durante las disputas de sucesión del emperador la situación política inestable incitó a la gente a creer en la existencia de demonios, culpables incluso del malestar físico.

En el siglo V a.C. aparece Bian Que, primer médico que descarta abiertamente "los espíritus" como origen de las enfermedades, atribuyendo éstas a desórdenes detectables por la exploración y tratables por medios no esotéricos, dando así el primer paso en la creación de una Medicina científica y granjeándose por ello la enemistad de numerosos "sanadores" de tendencia animista. De hecho, Bian Que murió asesinado por los brujos de cierta región, que lo eliminaron como un competidor peligroso. Bian Que fue el primero que codificó y aplicó el diagnóstico por observación, interrogatorio y toma de pulso/palpación (3 de los 4 métodos actuales), y es el primer médico del que se tiene biografía más o menos fiable.

Alrededor del siglo III a.C. comienza a perfilarse la obra Huang Di Nei Jing ("Clásico de Medicina-Interna del Emperador Amarillo"), obra de autores desconocidos que recoge y ordena una serie de conocimientos en Medicina y Cosmología que como ocurre con todos los textos clásicos han ido siendo recopilados y a continuación pulidos por otros autores médicos a lo largo de los siglos venideros.

Este libro, en general referido como Nei Jing, se considera como el gran clásico de la MTC y se estudia todavía con gran atención en nuestros días en todas las Universidades de MTC. Se compone de dos partes:

  • Su Wen
  • Ling Shu
Su Wen (Preguntas sencillas). Presenta los conceptos teóricos de la MTC - fisiología, patología, prevención-y la cosmología a que están unidos.
Ling Shu (Pivote Milagroso). Presenta detalladamente la práctica clínica de la Acupuntura y Moxibustión.

Probablemente se compiló a finales del período de los Estados Combatientes (475 a.C. - 221 a.C.) y la publicación de su primera parte, el Su Wen se cifra a finales de la Dinastía Han entre el 200 y 220 d C. La versión que estudiamos hoy es la recogida por Wang Bin, en 762 d.C. La estabilidad política proveyó el terreno propicio para que se desarrollara una medicina basada en la observación de lanaturaleza y las leyes naturales, con lo cual la MTC entra definitivamente en una etapa de desarrollo sistemático.

Poco después del Nei Jing, se publica otra obra de gran importancia: el Nan Jing (Clásico de las dificultades). Este libro aparecido sobre el 220 a.C. explica y corrige en ocasiones algunos aspectos poco claros del Nei Jing

En el s. II d.C., Zhang Zhong Jing (142 - 210) desarrolla y ordena fórmulas medicinales para tratar las enfermedades habituales de aquel tiempo.
Destacó por su contribución en la diferenciación de síndromes como fundamento del diagnósticoen MTC, y es autor de la obra Shang Han Lun (Tratado de las patologías causadas por el frío) en la que presenta la evolución del síndrome de ataque por frío en seis fases o sea pasando por losdistintos niveles energéticos.

En la misma época aparece el Shen Nong Ben Cao Jing (Clásico de las Hierbas -medicamentos -revelados por Shen Nong), Primera Farmacopea de la MTC, que registra 365 medicinas, de las que 252 vegetales, 67 animales y 46 minerales. También las ordena y clasifica según su categoría (superior, media, inferior) y especifica su naturaleza (fría, fresca, tibia, caliente, neutra). Es la obra de referencia de la Farmacopea, lo que el Nei Jing es a la Medicina General y a la Acupuntura.

Al final de este período, hacia los años 200-300 d.C. vive y trabaja Hua Tuo, médico semilegendario al que se atribuyen hitos tan importantes como:

  • La anestesia total en cirugía (empleó una fórmula llamada MA FEI SAN cuya composición mantuvo secreta y nos es, por tanto, desconocida)
  • La promoción del ejercicio (Qi Gong) y creación del Juego de los Cinco Animales, serie de ejercicios que imitan los movimientos del Tigre, del Ciervo, del Oso, del Mono y del Pájaro.
  • El descubrimiento de una serie de puntos acupunturales a lo largo de la columna que todavía llevan su nombre (Hua Tuo Jia Ji Xue, o puntos paravertebrales de Hua Tuo)

En la Dinastía Jin (265-240 d. C.) aparecen dos clásicos importantes:

  • Mai Jing (Clásico de los Pulsos). Escrito por Wang Shu He, hace una síntesis de conocimientos anteriores y agrega los suyos en el estudio y codificación de la pulsología.
  • Xi Zhen Xue Jing (Clásico detallado de la Acupuntura), escrito por Huang Fu Mi (215 - 281), los acupuntores "puros" lo consideran "el Libro de la Acupuntura" por excelencia.

Aproximadamente el 260 d.C., un famoso y experto acupuntor, Huang Fu Mi es el primer médico que edita un libro exclusivamente sobre Acupuntura y Moxibustión: el Xia Ji Zhen Jiu (Abecedario de la Acupuntura y Moxibustión) en el que se recoge la ubicación y uso de 349 puntos. Hoy en día los puntos oficiales son 361.

Es interesante mencionar que sobre el 400 d.C. se compilan y publican en Europa una serie de textos atribuidos a Hipócrates, en los que se codifica y formaliza la Medicina Humoral, cuyos principios son notablemente parecidos a los de la MTC de la misma época.


En el 495 d.C. (Dinastías del Norte y del Sur) aparece "Prescripciones dejadas por el espíritu de Liu Juan-Zi", obra que presenta diversas enfermedades de origen externo y una serie de procedimientos quirúrgicos y de antisepsia.


En la Dinastía Tang (618 - 907 d.C.) destaca Sun Si Miao, al que llamaron "Emperador de la Medicina" y cuyo altar se encuentra todavía en los templos Daoistas como el "Santo" de la Medicina. Publicó los primeros compendios de Medicina que cubrían todas las ramas de tratamiento, y es brillante también por sus conocimientos farmacológicos y el reconocimiento del tratamiento de las emociones mediante acupuntura, con la codificación de los "Trece puntos espíritu".

Durante los s. XI-XIV (Dinastía Jin y Yuan) se forman diferentes escuelas alrededor de los conceptos de Teoría Básica. De entre ellas destacan cuatro, representadas por 4 grandes médicos llamados los Cuatro grandes expertos de Jin Yuan

  • Lin Wan Shu (1120 - 1200) / Lin Yua Shu: Escuela de Tratamiento por el Frío. Representa la escuela que creía que la mayoría de las enfermedades producen Calor en el cuerpo, por lo cual su tratamiento se basa en el empleo de materias frías.

  • Zhu Dan Xi (1281 -1358) / Zhu Zhen Heng. Escuela Tonificante del Yin. Desarrolla la teoría de que el Yang está siempre en exceso y el Yin en deficiencia, y, por consiguiente, utilizan muchas materias tonificantes del Yin y materias reductoras del Fuego.

  • Li Dong He (1181 - 1358) Li Dong Yuan / Li Gao: Escuela de Tonificación de Bazo y
    Estómago. Opinaba que la gran mayoría de las enfermedades obedecían a disfunciones de Bazo/ Estómago y preconiza su tonificación. En su tratado hace un estudio sobre las patologías de origen interno y resume tres factores etiológicos principales: desequilibrios en la alimentación, fatiga excesiva y trastornos psíquicos.

  • Zhang Zi He (1156 - 1228) Zhang Zong Zheng / Zhan Gong Zheng: Escuela de la Purgación.
    Considera que en la mayoría de las patologías se deben expulsar los factores patógenos y purgar el organismo. Preconiza el uso de purgativos y eméticos.
En el s. XVI (Dinastía Ming) Li Shi Zhen (1.518- 1.593), pionero en la investigación-botánica que cuenta como el más famoso científico, se dedica al estudio de la Farmacopea y recoge en su obra "Compendio de Materia Médica" 1.892 fórmulas, muchas de las cuales aún se siguen utilizando.

Durante la Dinastía Qing (1644 - 1911) se siguen produciendo textos que muestran la continua vitalidad de la MTC, destacando las obras de Wu You Xing, Ye Tian Shi y Wu Ju Tong.

  • Wu You Xing (principios del s. XVII) desarrolló la teoría de las enfermedades infecciosas causadas por el Calor, el modo de la infección y su evolución, diferenciándolas de las enfermedades causadas por el Frío.
  • Ye Tian Shi (1660 - 1745). Discusión de la teoría de las enfermedades febriles de origen interno, distinguiendo cuatro fases en su evolución según sea la penetración del Factor Patógeno Calor en los sistemas o fases Wei, Qi, Ying o Xue.
  • Wu Ju Tong (1758 - 1838) Extiende - la obra de Ye Tian Shi, analizando la evolución de las enfermedades febriles de acuerdo con los cambios patológicos del San Jiao.

En las postrimerías de la Dinastía Qing eclosiona en China un poderoso movimiento intelectual en contra del sistema político, básicamente feudal y justificado teóricamente sobre los supuestos confucianos de tradición y jerarquía.


En su rebeldía contra el sistema político y cultural imperante, los intelectuales de la época arremeten contra todas las tradiciones de la China clásica y toman como modelo a Occidente, o lo que conocen de esta área.


La MTC sufre duros ataques, siendo tildada de superstición y de "cosas de viejas", y comienza un proceso de entronización de la MO (Medicina Occidental) cuyas consecuencias aún se padecen hoy día. La depreciación de la MTC es tal que en 1914, en plena república de Sun Yat Sen, se desata una campaña para abolir su práctica en la cual incluso se llega a intentar prohibir la venta de sus remedios.


Desde los años treinta, para salvar su existencia se inicia en el seno de la MTC otro proceso de unificación y formalización. Parte de este proceso es un cierto abandono (o "discreción") de ciertas I concepciones y prácticas "obsoletas" y con ello de conocimientos valiosos ahora despreciados. «También comienza la MTC a aplicar los métodos de investigación y de enseñanza de la medicina "moderna" (que lo son jenas) para justificar sus medios y sistemas, proceso que podemos todavía ver hoy en marcha.


La llegada de Mao al poder no mejora las cosas: en 1941 los ideólogos marxistas declaran que la MTC es "la basura acumulada a través de los siglos". Sin embargo, no pasarán muchos años antes de que el Gobierno de la R.P. China deba admitir la eficacia de la MTC y Mao la declare en 1954 un sistema de sanación completamente válido, equivalente a la MO. Pero este reconocimiento tiene un precio: con él comienza un proceso de asimilación en la MTC de los modos de la MO, que se refleja en:


  • Creación de Academias y Universidades, la primera, la Universidad de MTC y Farmacología de Beijing.
  • Creación de Hospitales y división del tratamiento en especialidades.
  • Edición de nuevos textos, filosóficamente muy pragmáticos, estructurados según el modelo dominante en la MO - (ej.: se habla de enfermedades, y no de síndromes).
  • Configuración de una MTC "oficial", hecha lo más parecida posible a la imagen de la MO.

En 1966, la Revolución Cultural, con su ataque indiscriminado a todo lo tradicional, vuelve a afectar el desarrollo de la MTC, que reacciona incrementando la tendencia a la occidentalización.

En 1977 la visita del Presidente Nixon a China constituye un hito significativo en las relaciones de ese país con Occidente. Previamente y de forma esporádica algunos occidentales habían han tenido antes acceso a la MTC, e incluso han comenzado a practicarla, pero no es hasta después de esa visita y de la consecuente apertura, cuando se puede hablar de .una auténtica explosión de la MTC en Occidente.

En 1982, la Facultad de MTC de Beijing abre el Instituto Internacional de MTC, dedicado a enseñar la MTC a extranjeros. Es el principio de la formalización de la enseñanza de la MTC a los no chinos. Posteriormente, el Gobierno chino autoriza a esta Entidad a expandir su ámbito de actuación, y nacen así los acuerdos de colaboración que permiten la enseñanza regulada de la MTC en otros países.



Fuente: apuntes 2006-07 TB1 Escuela de MTC




LOS PILARES DE LA MEDICINA CHINA



Los pilares básicos de la medicina china son la Teoría del Yin y el Yang y la Teoría de los Cinco Elementos. Los principios y las premisas de la medicina china se extraen directamente de la filosofía tradicional taoísta, la escuela del pensamiento más antigua y singular de China. La mayor premisa de la teoría medicinal china es que toda forma de vida del universo es animada gracias a una energía vital denominada "Qi". El "Qi", sustancia fundamental del organismo y del universo, impregna y penetra la totalidad del cosmos. La digestión, por ejemplo, extrae "Qi" de la comida y la bebida y lo transporta por todo el organismo, la respiración extrae "Qi" del aire en los pulmones. Cuando estas dos formas de Qi se reúnen en la sangre, el Qi circula como energía vital por los meridianos o canales energéticos.



TEORÍA DEL YIN YANG



El concepto de Yin y Yang surgido de la filosofía taoísta es básico para explicar todos los cambios y fenómenos naturales. También es fundamental para entender la Medicina Tradicional China. Se desarrollaron a partir de la observación de la naturaleza. Tras esta observación los filósofos chinos se dieron cuenta que los ritmos naturales se definen por la aparición de opuestos. Por ejemplo, la noche y el frío no significaría nada si no existiese el día y el calor.
Sus ideogramas chinos se traducen como “lado oscuro de la montaña” para el Yin, representando a la vez, múltiples conceptos: como la oscuridad, el frío, la tranquilidad y el interior. El ideograma del Yang se traduce como “el lado iluminado de la montaña” y representa la luz, el calor, la actividad y el exterior.
La existencia de Yin Yang depende el uno del otro:



Cada ritmo, fenómeno o cambio natural posee un complemento del que depende para su existencia y que a su vez existe dentro de él mismo. Cualquier fenómeno natural puede ser visto como su contrario si se mira desde otro punto de vista. Por ejemplo, un vaso de agua a 30ºC está caliente respecto a otro a 5ºC. Pero en relación a un vaso con agua a 60ºC, el de 30ºC es el vaso más frío.






Este es el símbolo del Tao. El Tao es el todo activo, Yin y Yang siempre están en mutación. En el Yang siempre hay algo de Yin, y en el Yin siempre hay algo de Yang. La presencia del pequeño Yang dentro del Yin y el pequeño Yin dentro del Yang son los que orientan el movimiento del Yin y Yang.




TEORÍA DE LOS 5 ELEMENTOS

La observación del mundo natural y su funcionamiento se basa en el taoísmo y gracias a estas observaciones los filósofos chinos han podido diferenciar diversos grupos de procesos dinámicos cíclicos y sucesivos que les incitó a determinar cinco arquetipos simbolizados por cinco elementos: Madera, Fuego, Tierra, Metal y Agua.
En la medicina tradicional china, esta teoría se aplica principalmente para explicar las características fisiológicas y fisiopatológicas del cuerpo humano y las relaciones entre el cuerpo humano y el medio ambiente, con la finalidad de guiar el diagnóstico y el tratamiento.






Elemento MADERA: El ideograma representa un árbol. Las ramas y los tallos pueden ser rectos y torcidos y pueden crecer hacia todas las direcciones.Así que sus características son el crecimiento, el ascenso, el despliegue, el desbloqueo o movimiento libre, la extensión y la flexibilidad.






Elemento FUEGO: El ideograma representa un fuego, con una llama central y dos chispas.El fuego quema y tiende a ascender, por ello todo se relaciona con la producción del calor y el movimiento ascendente.






Elemento TIERRA. El ideograma representa un montículo de tierra.Sus características son la siembra y la recolección; por ello todo lo que produce y engendra, sostiene, nutre y es receptivo está emparentado con la tierra.




Elemento METAL: El ideograma representa un yacimiento de oro oculto, con cuatro galerías con pepitas de oro. Se emplea el sentido general de metal, ya que el oro es el metal por excelencia.Sus características son el cambio y la transformación, el ascenso y el descenso. Así que, todo lo que tiene función de limpieza y drenaje está emparentado con el metal.





Elemento AGUA: El ideograma representa la corriente del agua.Sus características son el frío, la hidratación y el descenso; por ello, todo lo que es frío, tiene la función de hidratar y de transportar hacia abajo está emparentado con el agua.





FILOSOFÍA TRADICIONAL TAOÍSTA


El Taoísmo (o Daoísmo) es una de las tres corrientes filosóficas dominantes en China siendo Lao Tse o (Lao Zi) uno de sus representantes más destacados. En su obra Tao te King (Tao Te Ching o Dao de Jing) se refleja la esencia del Taoísmo y describe el Tao (Dao), que es el orden del mundo. Es una fuerza de contradicción, y representa todas las cosas del universo.
El carácter Tao 道 (o Dao) significa literalmente "camino" o "manera", pero en la filosofía china puede interpretar como la fuerza que dirige y genera la vida, el origen de todo, del Yin y del Yang.






LA CANELA CHINA (Cinnamomum cassia)


Control de la glucemia

La canela china (Cinnamomum cassia) es tan potente como antioxidante que cuando se comparó con otras seis especias antioxidantes (anís, jengibre, regaliz, menta, nuez moscada, vainilla) y dos conservantes químicos, la canela prevenía la oxidación de manera más eficiente que todas las otras especies (a excepción de la menta) y los antioxidantes químicos. También se encontró que la canela era más efectiva eliminando radicales superóxido e hidróxilo que la vitamina E. Plaquetas/ antiinflamatorio. El cinamaldehído en la canela ayuda a prevenir la agregación de las plaquetas sanguíneas mediante la inhibición de la liberación de ácido araquidónico a partir de las membranas de las plaquetas y, en consecuencia, reduciendo la formación de una molécula mensajera inflamatoria denominada tromboxano A2.

Previniendo la liberación del ácido araquinónico a partir de los depósitos de las membranas, la canela puede ser también de ayuda en una variedad de condiciones inflamatorias.

Precauciones/ Contraindicaciones/ Interacciones Debido a que la canela posee un efecto hipoglucémico, los diabéticos deben estar bajo supervisión médica y controlar estrechamente sus niveles de insulina y glucemia. El empleo de canela puede conducir a que dichas personas requieran menos cantidad de insulina y esto deberá ajustarlo únicamente un médico cualificado.

Igualmente el uso concomitante de la canela y fármacos anticoagulantes tan sólo se hará bajo estrecha supervisión médica.

La administración combinada de cromo y canela ejercerá un efecto sinérgico sobre el control de la glucosa, ya que el cromo es necesario para la formación del factor de tolerancia a la glucosa (FTG).

No debe ser ingerido durante el embarazo o la lactancia

Especies afines con las mismas indicaciones:

  • Cinnamomum obtussifolium Nees

  • Cinnamomum zeylanicum Nees

  • Cinnamomum aromaticum Nees

Familia: Lauráceas

En esta familia se incluyen un gran número de especies arbóreas que contienen gran cantidad de aceites esenciales, de hojas coriáceas y verdes durante todo el año. Las flores pueden ser de pies machos y hembras o bien disponer de ambos sexos cada una. Obteniéndose finalmente un fruto carnoso.

Se incluyen importantes drogas, siendo la más características la “Canela”, así tenemos:

  • Canela de Ceilán: Cinnamomum zeylanicum Nees

  • Canela de la China: Cinnamomum cassia Presl

  • Alcanfor: Cinnamomum camphora (L.) Sieb.



Ramulus Cinnamomi
- Grupo de plantas DIAFORÉTICAS TIBIAS-CALIENTES



  • Nombre en pinyin: Gui Zhi

  • Naturaleza: TIBIA

  • Sabor: PICANTE + DULCE

  • Meridianos de acción: PULMÓN + VEJIGA

  • Propiedades: HIPNÓTICO - TRANQUILIZANTE - ANTICONVULSIONANTE - ANTIPIRÉTICO - ANALGÉSICO - ANTITUSIVO - EXPECTORANTE - ANTIHIPERTENSIVO - DIURÉTICO - ESTOMACAL - ARTRALGIAS (tipo Viento Frío)


Cortex Cinnamomi - Grupo de plantas de CALENTAMIENTO INTERNO




  • Nombre en pinyin: Rou Gui

  • Naturaleza: CALIENTE

  • Sabor: PICANTE + DULCE

  • Meridianos de acción: PULMÓN + BAZO + R IÑÓN + HÍGADO + VESÍCULA BILIAR

  • Propiedades: REGULADOR MENSTRUAL - CALIENTA + TONIFICA YANG DE BAZO y RIÑÓN - HIPNÓTICO y TRANQUILIZANTE - ANTICONVULSIONANTE - ANTIPIRÉTICO - ANALGÉSICO - ANTITUSIVO - EXPECTORANTE - ANTIHIPERTENSIVO - DIURÉTICO - ESTOMACAL - ARTRALGIAS (tipo Viento Frío) - HIPOGLUCEMIANTE



Fuente: Mikel García Iturrioz - Dr. Carlos Llopis

jueves, 15 de octubre de 2009

Masaje facial cosmético chino


El masaje facial puede drenar meridianos y mejorar la circulación de la sangre en la cara, retrasando el envejecimiento. Seleccionar los puntos Xuehai (B 10) y Zusanli (E 36). También, puntos del meridiano de Hígado, tales como. Zhangmen (H 13), Qimen (H 14) y Ganshu (V 18) se utilizan para regular el Qi de Hígado y nutrir la piel facial. Las maniobras locales se aplican en toda la cara con el dedo índice y medio durante 5 minutos. Realizar masajes en la zona de la comisura de los labios, surco nasolabial, canto externo y frente durante 5 minutos, luego amasar ambos lados de la cara durante 3 minutos, dar palmadas muy suaves con los dedos índice y medio aproximadamente 1-2 minutos. Digitopresión en: Chengjiang (Ren 24) – Dicang (E 4) – Jiacheng (E 6) – Quanliao (Id 8) – Jingming (V 1) – Cuanzhu (V 2) – Yangbai (Vb 14) y Baihui (Du 20) unas 5 – 7 veces.


martes, 13 de octubre de 2009

EL YIN Y YANG DE LA DIABETES

El Yin y Yang son principios que establecen que todo lo que existe está compuesto de opuestos y elementos mutuamente dependientes.
El principio del Sanjiao se utiliza en el diagnóstico de las enfermedades y la Medicina Tradicional China lo llama “órgano con nombre pero sin forma”, dado que Sanjiao no tiene una ubicación determinada dentro del cuerpo sino una función relacionada con el equilibrio del Qi (o energía vital) y el metabolismo. Una enfermedad se clasifica de acuerdo a su ubicación en el Jiao alto, medio o bajo. Esto se refiere a la parte superior, media e inferior del cuerpo, respectivamente. Cada Jiao también corresponde a un conjunto de órganos.
Este sistema se utiliza principalmente en la práctica de la medicina china a base de hierbas.


¿Cómo ve la medicina china la diabetes?

En la medicina china, a la diabetes se la conoce como XIAO KE (Xiāokě 消渴) o síndrome de desgaste de sed. La causa del síndrome de pérdida de sed se entiende por una deficiencia del Yin, junto con un agente patógeno de calor que afecta a los Pulmones, el Estómago y los Riñones. Cuando el Yin es deficiente, se produce calor. Cuando está presente el calor “se quema” el Yin. Los síntomas más comunes de la diabetes son exceso de sed, de hambre y de micción, relacionados respectivamente con la parte superior, media e inferior. La diabetes a menudo se relaciona con los patrones de desgaste de sed del joao superior, medio e inferior. Todos estos están asociados con la deficiencia del Yin.
En la medicina china se entiende que las personas que consumen alcohol, dulces, alimentos muy grasos, y además, llevan un estilo de vida sedentario, tienden a desarrollar xiao ke; Las alteraciones emocionales también pueden contribuir a xiao ke; Una deficiencia de Yin puede caracterizarse por letargo, debilidad, y una complexión pálida. De este modo, los canales de energía se bloquean produciéndose un estancamiento de la sangre en el cuerpo. Eventualmente, se genera calor tóxico que consume los fluidos de los órganos vitales, causando el mal funcionamiento del órgano y la falta de armonía entre el Pulmón, el Estómago y el Riñón.


¿Cómo se trata la diabetes?

La medicina china individualiza el tratamiento para abordar los síntomas del paciente, los patrones de falta de armonía, y las áreas de deficiencia. Un examen de la medicina china incluye: mirar, escuchar u oler, tocar, preguntar, examinar la forma, el color y recubrimiento de la lengua, el color y la expresión del rostro, el olor de la respiración y del cuerpo, y la fuerza, el ritmo y la calidad del pulso.

Las plantas chinas pueden ayudar a reponer las deficiencias de Yin que contribuyen a la diabetes. Dependiendo del caso específico, se prescriben hierbas que estimularán el Yin en los Pulmones, el Estómago, el Bazo y los Riñones. También puede emplearse acupuntura.

La medicina china hace hincapié en una alimentación y nutrición adecuadas. Las propiedades energéticas de los alimentos, en vez de su contenido nutricional, determinan su efectividad terapéutica. Por ejemplo, se dice que las espinacas son refrescantes, fortalecen los órganos, sacian la sed, y estimulan la micción. Los brotes de bambú y el bok choy (verdura muy popular en china, a medio camino entre el apio y la lechuga romana) también tienen un efecto de enfriamiento. El apio tonifica los riñones y disminuye el calor. El melón de invierno es muy eficaz en la regulación del azúcar en la sangre.

Los medicamentos herbales chinos son una parte esencial en el tratamiento de la diabetes. La hierbas más eficaces y no tóxicas incluyen los arándanos, el melón amargo, la cebolla, el ajo, el fenogreco (bueno para el ayuno y la reducción de los niveles de azúcar después de las comidas), el Ginkgo biloba (mejora el flujo de sangre en los brazos, piernas y dedos de las manos y los pies), y el ginseng.




Linda Ho y Matthew Robertson

viernes, 25 de septiembre de 2009

Ancient Myths and Traditional Chinese Medicine



Traditional Chinese medicine inherits and develops major philosophies of ancient Chinese culture and uses them to understand disease and health. Therefore the understanding of ancient Chinese culture helps the understanding of traditional Chinese medicine.

The core philosophy of Chinese medicine is correspondence between man and nature. China has been an agricultural country for thousands of years. To get a good harvest, ancient people would follow the changes of seasons and climates to adjust their farming work like sowing and reaping.

Gradually they began to recognize the laws of nature. Besides, upon observation, people found that natural seasonal changes have extensive influence on plants and animals as well. Therefore, the ancient Chinese concluded that man, as an organism in nature, must also coordinate with the laws of nature. This understanding of the relationship between humans and nature is thus termed correspondence between man and nature. This philosophy includes the integrated and harmony concept. In accordance, traditional Chinese medicine holds that man and nature is a whole. Man should maintain both the harmony of his body and coordination with nature to maintain health.

Ancient Myths and Traditional Chinese Medicine

Fu Xi is the father of human civilization according to Chinese legend. He is respected as the head of the “Three Emperors” (Fu Xi,Shen Nong and Huang Di). According to the study of historians, Fuxi was born in today’s Tianshui, Gansu Province.

From legends and historical records, the major contributions of Fu Xi are: teaching people to fish and hunt, domesticating beasts, inventing musical instruments, composing music and designing the ancient calendar. Another important achievement of Fu Xi is the establishing Bagua, or the Eight Diagrams.

Bagua is a set of symbols with meanings in ancient China. “” stands for yang while “--” stands for yin. Three of such symbols can be arranged into Eight Diagrams, called Bagua. Each diagram represents a certain phenomenon.

There was a mountain named Gua Tai in Tianshui. It is said to be where Fu Xi made the Eight Diagrams. At that time, people knew little about nature, so were scared and puzzled by rain, wind, lightning and thunder. Fu Xi wanted to figure out what was behind, so he often stood on the mountain to observe the heavenly bodies above and topography below. He also studied the footprints and textures of animals and birds.

One day while on Gua Tai Mountain, he heard a strange roaring. A strange horse leaped out of a cave opposite to Gua Tai Mountain. Fu Xi named it dragon-horse because the horse had a dragon head but a horse body with unique picture on its skin. The horse jumped onto a big rock in the Wei Shui River, the river at the foot of Gua Tai Mountain. The rock was shaped like Taiji. Together with the texture on the dragon-horse, Fu Xi was suddenly enlightened and made the Eight Diagrams.

Millions of years ago, life was harsh for humans. Wind, storms, thunder, lightning, floods, beasts, plagues and diseases threatened human’s lives all the time. Human instinct and intelligence helped them combat various natural disasters.
Herbs played an important role in relieving pain, treating diseases and saving lives. The one who was crucial in making this become reality is a legendary character—Shen Nong.

Shen Nong was an industrious, brave, intelligent and kind person. He was never at ease when he saw others suffering from injuries or diseases. So he decided to find out what herbs can be helpful. Hot or cold, he collected flowers, roots, leaves and fruits of all plants in the wild. He carefully observed and tasted them one by one and recorded the feelings and effects although he knew it was possible some of them would be poisonous. Finally, he knew the properties and actions of several hundred herbs, and used them to aid those in suffering. Since then, Human life has been better protected and improved.

In addition, Shen Nong was the founder of ancient agriculture in China. He taught people how to clear land and plant five grains, facilitating the transformation and development from an economy focused on fishing, hunting and livestock rasiing to an agricultural economy.

Huang Di, Xuan Yuan

Huang Di established his state at You Xiong (Xinzhen, Henan Province), so he was also called You Xiong. At that time, Yan Di Shen Nong was in decline while Chi You, a cruel chieftain, started wars between states, trying to conquer China.

Shen Nong went to Huang Di for help. Huang Di shouldered the responsibility of seeking peace for the country and fought Chi You at Zhulu. He caught and killed Chi You finally. He was then chosen by all the chieftains to become the head of China, taking the place of Yan Di.

Huang Di’s throne lasted for a long time. During than time, China was stable, strong, and developed. A lot of inventions were made, such as Chinese characters, palace, boat, vehicles, clothes and compass carriage. It is said that Yao, Shun, Yu, Tang and other ancient emperors were all his descendants. So Huang Di was considered the ancestor of all Chinese.

lunes, 21 de septiembre de 2009

LA FIBROMIALGIA


La fibromialgia afecta aproximadamente al 2% de la población. Las terapias convencionales ofrecen pocas garantías en el tratamiento de este complejo trastorno. El tratamiento actual consiste en ir probando con diversos medicamentos para los distintos síntomas con un gran margen de error. Es por ello que hasta el 90% de los que padecen este trastorno recurren a la medicina alternativa para aliviar su sintomatología. La acupuntura, por ejemplo, es una opción bastante recurrente en estos casos y que además ha demostrado ser eficaz en el tratamiento de la fibromialgia.

Desde la perspectiva oriental, ¿qué es la fibromialgia?

El dolor se entiende como la interrupción de la circulación del Qi en el cuerpo. La interrupción del Qi que resulta en fibromialgia se asocia generalmente con trastornos de Hígado, Bazo, Riñón y Corazón.

El tratamiento con acupuntura

La medicina china no reconoce la fibromialgia como un síndrome particular. En lugar de eso, trata los síntomas concretos que le serán propios a cada individuo de acuerdo con su constitución, estado anímico, intensidad y localización del dolor, patrón del sueño, entre otros síntomas.

Últimas investigaciones

Según un reciente estudio realizado por la Mayo Clinic, la acupuntura puede tratar de forma efectiva la fatiga y la ansiedad derivadas generalmente de la fibromialgia. En este estudio doble ciego, los doctores de la Mayo Clinic trataron con acupuntura a 25 enfermos de fibromialgia (grupo de tratamiento), y a otros 25 les aplicaron acupuntura “falsa” (grupo de control). Todos los pacientes se sometieron a 6 ciclos de tratamiento durante tres semanas. Después del tratamiento, aquellos pacientes del grupo de acupuntura habían experimentado una mejora en la fatiga y la ansiedad incluso un mes después de finalizar el tratamiento, mientras que el grupo de control no experimentó dichas mejoras.

¿Cómo prevenir la fibromialgia?

  • Elimina las comidas prefabricadas de tu dieta, especialmente los productos con azúcar y harina blancas. El aporte nutricional de estos productos es muy escaso y con el tiempo afectan nuestro sistema digestivo y provocan obesidad, uno de los problemas más comunes relacionados con la fibromialgia.

  • Incluye alimentos sin tratar en tu dieta, proteínas, carbohidratos, verduras, legumbres (son especialmente adecuados los productos a base de soja).

  • Toma alimentos que beneficien el funcionamiento de Bazo y Estómago, evita las grasas, los helados, el alcohol, los alimentos crudos, calientes o picantes, el café y la fruta en exceso. Evita las bebidas energéticas a base de zumo ya que contiene la misma cantidad de azúcar que una golosina.

  • Evita las bebidas con gas ya que son ácidas y llevan azúcares y sustancias químicas añadidas. Las bebidas con gas dañan el bazo y los riñones.

  • Encuentra un deporte que te motive y practícalo.

  • Sal a dar un paseo cada día.

  • Hazte un masaje cada mañana estimulando los puntos acupunturales para que fluya el qi y la sangre por todo tu cuerpo.

  • Aprende a relajarte de verdad, que significa conseguir relajación corporal y reposo mental.

  • Detecta cuáles son tus viejas costumbres y pregúntate qué puedes hacer para mejorar tu vida.

  • Haz tareas que te resulten interesantes y rompe tu rutina diaria.

  • Si sabes que hay un exceso de estrés en tu vida, busca una solución. Comprende que el estrés puede llegar a acabar con la salud de una persona y si fumas o bebes alcohol para escapar de las situaciones que te estresan, te estás engañando a ti mismo.

  • Busca un profesional de la medicina china que te ayude a mantenerte en un buen estado de salud mediante el uso de plantas chinas y acupuntura. Si visitas a un acupuntor de forma regular antes de enfermar, estarás evitando problemas realmente serios. Recuerda que el punto fuerte de la medicina china es la prevención.

By: Diane Joswick, L.Ac., MSOM
Fuente: Newsletter de la Fundación Europea de MTC - Sep 2009

domingo, 20 de septiembre de 2009

MEDICINA ORIENTAL: Un enfoque diferente al convencional




La acupuntura es un método que alienta al cuerpo a promover una curación natural mejorando sus funciones. Se realiza mediante la inserción en puntos específicos situados cerca o en la superficie de la piel y tiene la capacidad de alterar diferentes condiciones fisiológicas y bioquímicas con el fin de tratar una amplia variedad de enfermedades ginecológicas, respiratorias, digestivas, dermatológicas, etc. Utiliza para ello agujas estériles de acero inoxidable (tan finas y flexibles como un cabello humano).

A diferencia de la medicina occidental que “disgrega" al hombre como una unidad bio-psico-espiritual, la medicina oriental hace hincapié en un enfoque holístico donde cuerpo y mente están unificados e interaccionan entre ellos.

Qi - El fundamento básico para la medicina oriental es que hay una energía vital que fluye a través del organismo y se llama "Qi" (pronunciado chee). Esta energía fluye a través del cuerpo en los canales conocidos como meridianos y conectan con todos nuestros órganos principales. Según la teoría médica china, la enfermedad se produce cuando el flujo cíclico de Qi en los meridianos se desequilibra o se bloquea.

Los puntos de acupuntura son áreas de sensibilidad eléctrica que han demostrado ser eficaces en el tratamiento de problemas de salud específicos. Han sido trazadas por los chinos durante un período de más de 2000 años.

Los Zang - Fu (órganos internos del cuerpo) son entendidas dentro del modelo oriental como sistemas funcionales con una esfera de actuación más amplia y distinta al enfoque convencional.


¿Cómo funciona la acupuntura?

Los puntos de acupuntura son áreas de sensibilidad eléctrica. La inserción de agujas en estos puntos estimula varios receptores sensoriales que, a su vez, envían señales hacia el cerebro.

El sistema hipotálamo – pituitaria es responsable de la liberación de neurotransmisores y endorfinas capaces de inhibir el dolor en el cuerpo. Se estima que las endorfinas son 200 veces más potentes que la morfina y desempeñan también un papel importante en el funcionamiento del sistema hormonal. Por esta razón la acupuntura funciona muy bien en el tratamiento del dolor de espalda, artritis, así como en el síndrome premenstrual y la infertilidad.

Las sustancias liberadas como resultado de la estimulación de los puntos de acupuntura no sólo permiten la relajación del cuerpo, sino que regulan la serotonina en el cerebro. Esta es la razón por la que la depresión es a menudo tratada en medicina tradicional china.

Algunos de los efectos fisiológicos observados en todo el cuerpo incluyen el aumento de la circulación, disminución de la inflamación, el alivio del dolor, el alivio de espasmos musculares y el aumento de T-célula que estimula el sistema inmunológico.

El especialista en Medicina Tracional China realiza un diagnóstico basado en un examen minucioso del cuerpo y que incluye la evaluación del pulso y la lengua. Una vez realizado el diagnóstico, el acupunturista elige los puntos de acupuntura más apropiados para el tratamiento.

Tanto la medicina oriental como la occidental responden a la finalidad de ponerse al servicio del individuo para mantener su salud previniendo enfermedades o curándolas cuando la salud se quiebra. Sin embargo, aquí acaban las similitudes entre ambas.


La Medicina Tradicional china se basa en un sistema de diagnóstico que permite un tratamiento individualizado para cada paciente. Dicho diagnóstico viene repetido varias veces siguiendo la evolución patológica de la enfermedad. El tratamiento basado en este tipo de diagnóstico, se niega a la estandarización y se va modificando a la vez que evoluciona la enfermedad; a la vez que, utiliza un conjunto de técnicas e instrumentos que le son propios y característicos y que no se asemejan a ningún otro tipo de medicina. Los instrumentos terapéuticos que utiliza son: acupuntura, moxibustión, ventosas, auriculoterapia, farmacopea, tuina (masaje), dietología y una compleja filosofía basada en toda una serie de consejos sobre la higiene de vida.



Imágenes: Luís Lucas http://www.luislucas.net/

viernes, 18 de septiembre de 2009

Maneuvers for children’s free frequently seed diseases

Pediatric Tuina Therapy with a long history plays a unique role in Tradicional Chinese Medicine. When a baby falls ill, it is difficult to feed him medicines, so the children tuina therapy shows its remarkable advantages. Simple and easy to use, it regulates the interior and the exterior. It is just suitable for cases which the cause is not complicated, and illness comes suddenly, but it retreats quickly. The Chinese children tuina therapy has become a relatively independent system in its pas one thousand years’ development.
INDIGESTION

FEVER

DIARRHEA

jueves, 17 de septiembre de 2009

Pediatric Acupuncture: Healing as a Family

Treating a child with traditional Chinese medicine (TCM) therapies presents its own challenges and rewards. As Oriental medicine specialist Mitch Lehman points out, among the latter is the deep satisfaction of bringing families together to experience the power of childhood healing firsthand. Some are sick. Some are gravely ill. Some are scared. Some are not only unafraid, but they’re quick to allay the fears of their parents. All are very young, and all come to have their symptoms soothed, or even to be healed.For Mitch Lehman, L.Ac., treating children with acupuncture and other therapies from the practice of traditional Chinese medicine is more than carrying on a tradition that stretches back thousands of years. It’s a matter of being here now with a very young person who’s in pain.“I have treated children going through chemotherapy, children with cystic fibrosis, and children battling ADHD and much more,” he says.“I’ve been with kids who are facing very serious conditions. And what I’ve been part of, in terms of sharing in the experience of healing, has been amazing.”It’s not that children come to Lehman’s clinic — Select Health of San Diego (www.san-diego-acupuncture.com) — anxious to get started with acupuncture or to taste therapeutic Chinese herbal concoctions. To the contrary, there’s a lot to overcome at first.Getting Over the HurdlesAfter 2,800 hours of school and 7,000 hours of clinical training, Lehman opened his own clinic in 1997 and has been in practice ever since. Today, his practice includes treating autoimmune diseasepatients, fertility and gynecology, post-traumatic stress disorder and addictions, and, of course, pediatrics.“My pediatrics instructor, Alex Tiberi, got his assistants deeply involved in working with children from the start,” Lehman explains. “He would mark the points for e-stim, and we would do the actual work hands-on.”Pediatric acupuncture doesn’t jump right in with acupuncture needles. Instead, most pediatric patients start with e-stimulation, a process that uses small-voltage electrical stimulation at key acupuncture points. “You can’t start young children off with needles without a lot of preparation,” he says. “With young children, I usually begin with e-stimulation, which doesn’t hurt at all, and can even be kind of pleasant. Of course, e-stim doesn’t work with older children, so I gradually introduce the idea of needles to them — by using them on myself or on their parents, so they can see how we react to them. That gives them something tangible to go with.”Building Trust“A big challenge with pediatric patients is the fear of the unknown,” Lehman says. “We all deal with that, even as adults, but for a child it’s even more intense.” Children and their parents come to Lehman and find what looks like a medical clinic. “They’re a little nervous, because they naturally associate medical clinics with not feeling good, or even pain,” he says. “So I find that I have to develop a rapport with the child, to build a sense of trust through my honesty and by showing the child that I respect his or her opinion and will respond to any needs.”That means if it hurts, Lehman stops whatever he’s doing and proceeds more gradually. “Trust is something we keep building together,” he says.Sharp PointsAnd then there’s that fear of needles. “I have to gauge their nonverbal reactions to the needles, too,” Lehman says. “I’m communicating that what I’m doing is a good thing for the child, so he understands that this really is good for him. And if it gets too intense, I’ll back off with what I’m doing and give him relief.”One three-year-old Lehman treats has taken to calling the herbal formula Lehman prescribes for him “those yucky tasting herbs.” And they are certainly that, Lehman laughs.“He’s right,” Lehman says, “but he takes it anyway, and he doesn’t make a big deal out of it.”Tough CasesOne current case Lehman is working with is that of a 10-year-old boy with Tourette’s syndrome. TCM views Tourette’s as a “tremor-related” disease, as Lehman explains, in the same category with Parkinson’s and other conditions related to the concept of “wind.” “In Western medicine, Parkinson’s and Tourette’s have nothing to do with each other,” Lehman explains. “But TCM views them as being similar, and the treatment is thus similar.”Tourette’s is a terrible, and often-misunderstood, disorder. Lehman’s patient is at that age when symptoms begin to intensify in most patients, and the prognosis is not good most of the time. Treatment is limited to strong prescription medications that carry harsh side effects. But Lehman and the patient’s family have worked closely together to forestall, at least, the need for medication. “At this point, his symptoms would be getting progressively worse without any treatment,” Lehman says. “But he’s actually stabilized in terms of symptoms.”Lehman says the young lad isn’t crazy about the idea of needles, but he’s making adjustments as he goes. “Right now, I’ve got him using a couple of ear needles, and his parents are very involved in helping him maintain their use between visits. They are very involved in his care and have really educated themselves on all the nuances of dealing with Tourette’s.”That gets to the heart of a concept central to TCM and Lehman’s practice. “I work as part of a team with my patients and parents,” he says. “Everyone is crucial to healing in TCM. It’s all interrelated — a part of who we are as family members, neighbors in towns and cities, members of communities, clients and vendors to each other, and so on. Interrelationship is at the heart of TCM. We all have to be doing what we are doing, and doing it in harmony.”The Youthful Spirit of HealingThat’s what amazes Lehman about his young patients: They are very active in their own healing.Lehman has even seen that in his sickest patients. “No matter what they are fighting — even kids with cystic fibrosis or cancer — they are still kids, and they want to be kids. I’ve seen even the sickest kids respond to the treatment with this spark of life, this vigor to really live. It is a joy to see that. So even though I can’t necessarily cure a child in a case like that, I can be a part of the effort to restore her energy and zest for living. That’s precious to each of us, whether we’re sick or well.” Mitchell Lehman is a Licensed Acupuncturist in San Diego, California. He graduated from the Pacific College of Oriental Medicine in 1997. Lehman apprenticed for 7 years with such acupuncture luminaries as Pacific College co-founders Joseph Lazzaro, L.Ac., Alex Tiberi, L.Ac., and Rick Gold, Ph.D., L.Ac., as well as Matt Callison, L.Ac., Erin Raskin. L.Ac., and Rick Warren, L.Ac. In addition to his private practice, he is the Director of Integrative Medicine for the Veterans Village Stand Down and has served in that capacity for the last six years.


By: Sam Gaines